終於讀完老貓陳穎青的《老貓學出版》。書的內容摘自同名網誌（及更早之前的電子報），我沒仔細比較過網誌與書的分別，但書去年12月出版後，網誌還是不斷在更新的。
讀書與讀網誌是否同一回事？電子內容會否影響印刷書的需求，陳老師在書中也有分析。此書談的是陳老師二十多年來在出版編輯行業的實戰經驗，但細讀之下，當中很多做人處事的態度和道理，在諸其他媒體和藝術範疇，皆有參考作用。我讀著就想到很多拍電影和電影發行的問題。甚至辦雜誌或者搞音樂創作，都可以找到借鑑的地方。
不論是創作還是行銷，此書都有很多值得抄下來牢牢記住的精警佳句，我沒有邊讀邊做筆記，但隨手一拾書末附錄的〈老貓的文化觀點〉，已見不少值得推薦的內容：
有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨。曰易姓改號，謂之亡國，仁義充塞而至於率謬食人，人將相食，謂之亡天下。……是故知保天下，然後知保其國。保國者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣。（《日知錄﹒正始》）
（這一段話在當年威權統治的年代，常常被指頭去尾，扭曲成「國家興亡，匹夫有責」，拿來做愛國教育的愚民工具。顧炎武地下有知一定嘔死了。）
顧炎武在軍事上打不過滿人，在政治上又不願跟新朝廷有牽扯，他的選擇就是在文化上做一個自我完足的獨立的靈魂。文化不是附屬在政權上的戰利品，他把贏得政權和擁有文化明確地切開，你可以認同一個文化，同時反對那個國家。
從以上的文字可知，此書不只是一本工具書，而是一個文化產業推手的智慧分享。再引一段陳老師的洞見：
文言文並不是用來讓作文文筆優美用的，文言文是讓我們體會思想，培養視野，訓練洞察力，尋找精神上的啟蒙用的。有見識的人才寫得出好文章，不然也只是堆砌的詞藻罷了（別以為文言世界只能教養一種人，塑造唯一的觀點）。無論我們願不願承認，我們大部分人的文字、語言、家族姓氏、宗族祭祀、鬼神傳說、飲食器物，淵源都來自那裡。包括你能讀懂這篇文章，也是因為那個古老的世界曾經存在。……
學英文不會讓我變成美國人，學日文不會讓我的老婆大人變成日本人，學古埃及文不會讓你變成古埃及人，同樣的學文言文也不會讓我們變成中華人民共和國的國民；如果有人想因此變異國籍，那不是異國太好，而是我們為淵驅魚的人太多。
陳老師用以上的文字結束此書，令讀者如我得到了一個美好的閱讀經驗。其實，這幾篇文化觀點都可在他的網誌上完全讀到，但正如陳老師說，讀書跟讀網誌是兩種不同的閱讀經驗。不論你有沒有興趣搞出版，《老貓學出版》都是一本有益好讀的書。如果你的工作和興趣是與傳媒和文化產業有關的話，就更不應錯過。
嗯，那段文字挺有趣的，正好本人專業亦屬於傳媒領域吧，值得借鑒。
不知內地有無出版呢~
我也有看這本書，後來更訂了老貓的blog。有時blog的內容卻與書的內容重複，blog也時有自我複製的情況…看看下就沒有心機了…
我也要去看一看。
老貓談排版和中文網誌的字行格式對我影響甚深，不過也如樓上留言所說，他的blog 內容有點重複，久而久之便沒有訂閱了。
nikita，他說的都是影響深遠的小事惰。他最近談腰帶之必要，很小的事情卻有道理，同樣的原則用在CD唱片上也可。
對啊！對於腰帶我是又愛又恨，可能是恨的居多，腰帶很多時戴著的資訊我多半沒興趣，我看書從不因為名人或銷量推薦而引起興趣，腰帶很多時阻我閱讀，所以大多數給我藏起來。
不過，話說回來，最近村上那本談跑步書的腰帶，卻又出奇地與圖書配合。
龍小蝦，看豆瓣，似乎就沒有了。那網站你在內地能看到嗎？
搣匙，書其實也有點重覆，而書的內容其實是BLOG的精華。我自己沒有訂閱這BLOG的習慣，所以看書的感覺還好的。
readandeat，我想會是你感興趣的題材，但就不知你會否覺得好讀了。
嗯，網站能打開的。
今天一大早計劃去采訪范秀明，結果它們劇組臨時改通告讓我們撲了個空……
看了告訴你。
我也不喜歡腰帶，這不是給讀者而設計的，督眼督鼻，阻手阻腳。
nikita，近年台版書的確很喜歡用腰帶來加八九個名家強力推介，總是詹宏志、南方朔、九把刀、龍應台、張大春的你推我我推你，對我來說完全沒有吸引力。
readandeat，腰帶的確阻礙，保存麻煩，棄之可惜，我到頭來會當作書籤用。