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	<title>Comments on: 我可能也是魔鬼化身</title>
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	<description>My own private Aberdeen</description>
	<pubDate>Wed, 15 Oct 2008 20:10:23 +0000</pubDate>
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		<title>By: chuen</title>
		<link>http://blog.age.com.hk/archives/573#comment-209924</link>
		<dc:creator>chuen</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 24 Mar 2007 13:57:04 +0000</pubDate>
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		<description>個人不同.人生可成到40真的不易</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>個人不同.人生可成到40真的不易</p>
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		<title>By: ho</title>
		<link>http://blog.age.com.hk/archives/573#comment-209923</link>
		<dc:creator>ho</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 24 Mar 2007 13:41:46 +0000</pubDate>
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		<description>「活著，我該做甚麼？」「我的生活意義是甚麼？」「人生的目的是甚麼？」我也問過我自己這些問題。有甚麼了不起呢？每個人大概都會問過自己類似的問題。一般而言，年少時年青時會想得比較多。有些人有條件常常問，常常去思考；有些人因為生活磨人，根本連生存下去都成問題了，就沒有再想了。人長大了便不再為這些問題所困擾，不是因為他們逃避，而是只要老老實實地活著，人總能從自己的錯失和旁人的經驗中得到啟發，發展出一套自己的人生哲學，自己既可安身立命，又可與其他人和平共處。

一一綠自http://blog.age.com.hk/archives/573#comment-209922

我覺得個個人都會想，
但想得太多會有病，
要入Castle Peak Hosepital的......</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>「活著，我該做甚麼？」「我的生活意義是甚麼？」「人生的目的是甚麼？」我也問過我自己這些問題。有甚麼了不起呢？每個人大概都會問過自己類似的問題。一般而言，年少時年青時會想得比較多。有些人有條件常常問，常常去思考；有些人因為生活磨人，根本連生存下去都成問題了，就沒有再想了。人長大了便不再為這些問題所困擾，不是因為他們逃避，而是只要老老實實地活著，人總能從自己的錯失和旁人的經驗中得到啟發，發展出一套自己的人生哲學，自己既可安身立命，又可與其他人和平共處。</p>
<p>一一綠自http://blog.age.com.hk/archives/573#comment-209922</p>
<p>我覺得個個人都會想，<br />
但想得太多會有病，<br />
要入Castle Peak Hosepital的&#8230;&#8230;</p>
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		<title>By: ho</title>
		<link>http://blog.age.com.hk/archives/573#comment-209922</link>
		<dc:creator>ho</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 24 Mar 2007 13:37:24 +0000</pubDate>
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		<description>他亂寫吧........</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>他亂寫吧&#8230;&#8230;..</p>
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		<title>By: Learning_forest</title>
		<link>http://blog.age.com.hk/archives/573#comment-209921</link>
		<dc:creator>Learning_forest</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 24 Mar 2007 08:01:45 +0000</pubDate>
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		<description>嘉芙蓮,

服...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>嘉芙蓮,</p>
<p>服&#8230;</p>
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	</item>
	<item>
		<title>By: Duke aka 公園仔</title>
		<link>http://blog.age.com.hk/archives/573#comment-209903</link>
		<dc:creator>Duke aka 公園仔</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 22 Mar 2007 17:09:39 +0000</pubDate>
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		<description>嘉芙蓮，還有做節目嗎？你可以做棟篤笑喇。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>嘉芙蓮，還有做節目嗎？你可以做棟篤笑喇。</p>
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	</item>
	<item>
		<title>By: 嘉芙蓮</title>
		<link>http://blog.age.com.hk/archives/573#comment-209882</link>
		<dc:creator>嘉芙蓮</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 21 Mar 2007 16:15:03 +0000</pubDate>
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		<description>活著~~就仍該做人
生活的意義就是~~可以在朋友的blog中吹水同認識更多新朋友
和平安逸就只係會停係~~屯門、元朗，好似我咁仍舊做一個鄉下妹
衝突造成對抗，戰爭才有新機~~對住阿媽係對的
現時，有人無知創造了我
特首、人大、工聯會、保皇黨，有代港人說話，統治階層形成
統治階層(媽子)不能容忍子女對她的懷疑，這減低其主持性及認受性
人生的目的是什麼~~矢(這一句無錯)，因為有的就有矢，我地成日都面對d人無的放矢，做人地眾矢之的~~~唉

最無聊的留言~~多謝收看，嘻嘻</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>活著~~就仍該做人<br />
生活的意義就是~~可以在朋友的blog中吹水同認識更多新朋友<br />
和平安逸就只係會停係~~屯門、元朗，好似我咁仍舊做一個鄉下妹<br />
衝突造成對抗，戰爭才有新機~~對住阿媽係對的<br />
現時，有人無知創造了我<br />
特首、人大、工聯會、保皇黨，有代港人說話，統治階層形成<br />
統治階層(媽子)不能容忍子女對她的懷疑，這減低其主持性及認受性<br />
人生的目的是什麼~~矢(這一句無錯)，因為有的就有矢，我地成日都面對d人無的放矢，做人地眾矢之的~~~唉</p>
<p>最無聊的留言~~多謝收看，嘻嘻</p>
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	<item>
		<title>By: Duke aka 公園仔</title>
		<link>http://blog.age.com.hk/archives/573#comment-209865</link>
		<dc:creator>Duke aka 公園仔</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 20 Mar 2007 17:30:24 +0000</pubDate>
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		<description>Bratrice，還有紫草，謝謝兩位指正執漏。我也記得好像是PHYSIC之後的，但被「而上」影響了。我不是「正字」派，不讀書不記憶也懶惰不考證，罪過。

我不太同意yan說「有智慧的人才會想這些」，同時也不同意小奧引述論壇說這是「係一d唔洗憂柴憂米嘅人先會唸嘅問題」。兩者都說過份了。我覺得人總會去想這些問題，最平凡最正常不過了。以為想這些哲學問題就是有智慧的人其實是傻瓜（這類自以為很有思想很了不起的傻瓜我倒是久不久就會見到）；以為想這些問題是不切實際的實際人其實也是另一種傻瓜（香港倒是比較盛產這類傻瓜的）。我呢，當然也是傻瓜之一，請不要剩下我。

yan，讀著新聞我也想到李天命某些說過的話，不過沒有寫出來。久不久就有人拿李天命出來捧或出來踩，我有點怕，因為兩邊都好無聊。在我而言，我不懷疑李天命也不過是炒冷飯，沒有甚麼了不起，但他成功的地方就是把冷飯炒得易入口又飽肚，即是實用合用。

婉雯，我也想起了月神夜，說起來，這部漫畫成功，多少也道出了一個可怕的事實：有些人總覺自己超然傲物，喜歡手執正義之劍扮演上帝。

Magicubic，除了一兩本無可救藥（或身不由己）的八卦刊物，我倒不覺得傳媒太醜化或過早定性了徐步高，有的話也是根據法庭上的證據。法庭審案期間傳媒加鹽加醋，是妨礙司法公正啊。你說：「其實好多罪犯都唔一定係壞人，佢地只係做錯咗事，冇守到社會既規則，又或者一時想錯咗 。」我很同意，我也知道。這個道理如此簡單，不用撿控官的朋友告訴也會明白吧。

古思哲，你說的對我來說太高深了。高深不是不好，但如果我又不是個學者，高深卻不實用的東西實在無益。

紫草，COMMENT的問題我也不懂解決，可能是解決不來了，問題嚴重的話，找天我下決心轉用BSP好了。又，多口說句，從你由映雪到紫草，你寫的東西我不論是掃讀還是細讀，其實我讀得明白的一定不可能超過三成，有時細讀更是不明白，愈讀我就愈胡塗，感覺好沮喪，好大打擊。我不懂哲學，但有個叫維根斯坦的家伙好像說個句金句：「Whereof one cannot speak, thereof one must be silent.」我常常以此告誡自己。他其實還有說得再清楚一點的，他說：「What can be said at all can be said clearly, and what cannot talk about we must pass over in slience.」後來有個家伙叫Karl Popper再加多句：「唯有如此，說話才有價值。」無論如何，我老師是誰有何相干呢？反正我聽書都是天一半地一半的。

收兄，不是針對徐步高，如果真的有所謂成魔之路，我倒想法庭的心理專家來解釋一下有罪者的犯罪動機。現在有的是大量不絕對確鑿的罪證，卻沒有令人理解的動機。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Bratrice，還有紫草，謝謝兩位指正執漏。我也記得好像是PHYSIC之後的，但被「而上」影響了。我不是「正字」派，不讀書不記憶也懶惰不考證，罪過。</p>
<p>我不太同意yan說「有智慧的人才會想這些」，同時也不同意小奧引述論壇說這是「係一d唔洗憂柴憂米嘅人先會唸嘅問題」。兩者都說過份了。我覺得人總會去想這些問題，最平凡最正常不過了。以為想這些哲學問題就是有智慧的人其實是傻瓜（這類自以為很有思想很了不起的傻瓜我倒是久不久就會見到）；以為想這些問題是不切實際的實際人其實也是另一種傻瓜（香港倒是比較盛產這類傻瓜的）。我呢，當然也是傻瓜之一，請不要剩下我。</p>
<p>yan，讀著新聞我也想到李天命某些說過的話，不過沒有寫出來。久不久就有人拿李天命出來捧或出來踩，我有點怕，因為兩邊都好無聊。在我而言，我不懷疑李天命也不過是炒冷飯，沒有甚麼了不起，但他成功的地方就是把冷飯炒得易入口又飽肚，即是實用合用。</p>
<p>婉雯，我也想起了月神夜，說起來，這部漫畫成功，多少也道出了一個可怕的事實：有些人總覺自己超然傲物，喜歡手執正義之劍扮演上帝。</p>
<p>Magicubic，除了一兩本無可救藥（或身不由己）的八卦刊物，我倒不覺得傳媒太醜化或過早定性了徐步高，有的話也是根據法庭上的證據。法庭審案期間傳媒加鹽加醋，是妨礙司法公正啊。你說：「其實好多罪犯都唔一定係壞人，佢地只係做錯咗事，冇守到社會既規則，又或者一時想錯咗 。」我很同意，我也知道。這個道理如此簡單，不用撿控官的朋友告訴也會明白吧。</p>
<p>古思哲，你說的對我來說太高深了。高深不是不好，但如果我又不是個學者，高深卻不實用的東西實在無益。</p>
<p>紫草，COMMENT的問題我也不懂解決，可能是解決不來了，問題嚴重的話，找天我下決心轉用BSP好了。又，多口說句，從你由映雪到紫草，你寫的東西我不論是掃讀還是細讀，其實我讀得明白的一定不可能超過三成，有時細讀更是不明白，愈讀我就愈胡塗，感覺好沮喪，好大打擊。我不懂哲學，但有個叫維根斯坦的家伙好像說個句金句：「Whereof one cannot speak, thereof one must be silent.」我常常以此告誡自己。他其實還有說得再清楚一點的，他說：「What can be said at all can be said clearly, and what cannot talk about we must pass over in slience.」後來有個家伙叫Karl Popper再加多句：「唯有如此，說話才有價值。」無論如何，我老師是誰有何相干呢？反正我聽書都是天一半地一半的。</p>
<p>收兄，不是針對徐步高，如果真的有所謂成魔之路，我倒想法庭的心理專家來解釋一下有罪者的犯罪動機。現在有的是大量不絕對確鑿的罪證，卻沒有令人理解的動機。</p>
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		<title>By: 收買佬</title>
		<link>http://blog.age.com.hk/archives/573#comment-209860</link>
		<dc:creator>收買佬</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 20 Mar 2007 15:24:52 +0000</pubDate>
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		<description>思想的空間無限大, 沒有適當的指引真的會走火入魔, 死因庭遲些可能會
有犯罪心理學家証人, 到時仲精彩.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>思想的空間無限大, 沒有適當的指引真的會走火入魔, 死因庭遲些可能會<br />
有犯罪心理學家証人, 到時仲精彩.</p>
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		<title>By: 紫草</title>
		<link>http://blog.age.com.hk/archives/573#comment-209846</link>
		<dc:creator>紫草</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 19 Mar 2007 17:50:27 +0000</pubDate>
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		<description>是了，不知何故，我用firefox 不能在你這裡留言，add comment 鍵是沒有反應的。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>是了，不知何故，我用firefox 不能在你這裡留言，add comment 鍵是沒有反應的。</p>
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		<title>By: 紫草</title>
		<link>http://blog.age.com.hk/archives/573#comment-209845</link>
		<dc:creator>紫草</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 19 Mar 2007 17:47:38 +0000</pubDate>
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		<description>路過。「人生的目的，生存的意義」，傳統來說，屬倫理學範疇，始終西方思維有這種背景：生命的目的就是實現「善」－－這發源於Socrates、Plato；而倫理學就是探索關於善的種種。而後來存在主義則嘗試直接研究生存，給出了像上面古思哲所描述的情況；我個人喜歡用海德格 (存在主義之父)的用詞，生存論，去概括存在主義。

而Metaphysic的直譯是「後物理學」或「物理學之後」，大致是指是比物理學更根基、更核心的學問，「尋找最高原因的基本原理」(亞裡士多德語)。致於譯作「形而上學」，則是出於西學引進初期缺乏足夠詞彙的原因，於是取周易 (而不是老子)的「形而上者為之道，形而下者為之器」，去標劃比「器」(器物、可視可踫可實驗的) 更根基、更核心的「基本原理」(道)。

這個時候，我就想問你那個是什麼老師... ...anyway，我自己對「形而上學」有另一翻見解，不過在此不贅。

說回來，「我反而不禁要問，是甚麼地方出了毛病，把一個原來思考著基礎形而上學問題的人... ...然後甚至扮演著操控生殺大權的神。」其實在我看，情況倒是鑽牛角尖的人去到那裡都鑽牛角尖，就像我去到那裡都說哲學，呵呵。我自己兜兜轉轉，便發現我所信仰的和我的性格有共通點。一樣米養百樣人，一個問題百個人問。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>路過。「人生的目的，生存的意義」，傳統來說，屬倫理學範疇，始終西方思維有這種背景：生命的目的就是實現「善」－－這發源於Socrates、Plato；而倫理學就是探索關於善的種種。而後來存在主義則嘗試直接研究生存，給出了像上面古思哲所描述的情況；我個人喜歡用海德格 (存在主義之父)的用詞，生存論，去概括存在主義。</p>
<p>而Metaphysic的直譯是「後物理學」或「物理學之後」，大致是指是比物理學更根基、更核心的學問，「尋找最高原因的基本原理」(亞裡士多德語)。致於譯作「形而上學」，則是出於西學引進初期缺乏足夠詞彙的原因，於是取周易 (而不是老子)的「形而上者為之道，形而下者為之器」，去標劃比「器」(器物、可視可踫可實驗的) 更根基、更核心的「基本原理」(道)。</p>
<p>這個時候，我就想問你那個是什麼老師&#8230; &#8230;anyway，我自己對「形而上學」有另一翻見解，不過在此不贅。</p>
<p>說回來，「我反而不禁要問，是甚麼地方出了毛病，把一個原來思考著基礎形而上學問題的人&#8230; &#8230;然後甚至扮演著操控生殺大權的神。」其實在我看，情況倒是鑽牛角尖的人去到那裡都鑽牛角尖，就像我去到那裡都說哲學，呵呵。我自己兜兜轉轉，便發現我所信仰的和我的性格有共通點。一樣米養百樣人，一個問題百個人問。</p>
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