Jun 23 2008
後記是法國大餐
是日明報MP+有個全版專題，《為鳳姐站出來－首個恩客義工組織－推廣嫖妓教育》。
青年人有《青年約章》，我認為嫖客都應該有約章，作為嫖客，要對自己交代，不要矮化小姐，要關心對方的尊嚴。像是完成交易後，將錢扔在地上，這對她們的尊嚴是一種傷害。
據說紫藤這個以妓女1為服務對象的社工組織經常受到市民和一些道德團體批評，指他們間接助長淫業。紫藤旗下由嫖客組織起來的社工隊，不被人用奇異眼光看待、指責是宣淫的無恥之徒才怪。
明報這篇專題新聞本來好好的，令人納悶的是在那個畫蛇添足的後記：
後記 弔詭的關係
作為女記者，訪問過程中最困難的工作並不是發問，而是避免面容扭曲。當性這個忌諱已經注入香港人的基因，跟嫖客談「責任消費」，我的骨頭肌肉提醒我，面前的事情很荒誕。
但我又問：鳳姐不是人嗎？人不是都應該被尊重嗎？若我們認同鳳姐同樣值得被尊重、認同社會要為她們做一點事，最有效的方法，也許是從教育嫖客開始。
順帶一提的是，當社會已經將賣淫徹底邊緣化，由嫖客們為鳳姐們擔任「義工」，也許是我看過最弔詭的關係。
妓女也是人，就如麻甩佬也是男人一樣，這一點其實根本無需要去反問，除非你曾經覺得妓女不是人，又或者覺得妓女是不需要人尊重。同一道理，嫖客也是人，嫖客也會有人性的。
實在不明白，跟嫖客談「責任消費」，事情有多荒誕；由嫖客們為鳳姐們擔任「義工」，有多弔詭？
也有人性的嫖客幫助也有人格的妓女，不荒誕、不弔詭。雖然不尋常，但很難得。
我雖然不能用「作為妓女」、「作為嫖客」，又或是「作為女記者」來做句子的開首，但我作為人，我可以理解到妓女、嫖客、記者、法官、醫生、社工、傷殘人士、毅進學員、立法會議員、警察、素食者、易服癖者、同性戀者、大學導師、政治助理都是人，而且都不過是人，某一個頭銜不一定就比另一個高尚。
後記：法國大餐者，如向和尚借梳，多舊魚，多此一舉也2。
記者之所以認為弔詭，是因為「社會已經將賣淫徹底邊緣化」。
我也覺得有點弔詭，因為紫藤既然不認為妓女是低賤的行業，但卻推動嫖客，不，應該是性服務使用者，去「迫娼為良」(from 蘋果日報)….
King，正因為被邊緣化了，所以才有紫藤這類在邊緣運作的組織吧。
「迫娼為良」是有引號的，所以迫是指勸導而非強迫，這話明報也有引用。每個妓女當娼也有她的原因或者苦衷，由嫖客組成的義工隊去協助有意從良的妓女轉行，也不是很不合理吧？
又，「性服務」語意不詳，打色情電話或者看色情電影其實也是在使用性服務，也可稱作性服務使用者，但他們卻不是嫖客。所以我會用妓女和嫖客這些字眼，文雅點可以選擇鳳姐和恩客。說話，盡量應該說清楚。
勸導也好，強迫也好，如果是為自己職業自豪，就不會想要退出甚麼吧？
(實際上，我覺得如果有選擇，沒甚麼人會想做妓女的；所以，當有時看到紫藤，總覺得有點自欺欺人的感覺→例如「淫業是最古老的行業」….那獵人該閃到哪裡去XDDD)
當然我也認同她們爭取妓女權益的。
P.S. 對啊，我也超不爽那種政治正確用語….
紫藤幫助那些無可奈可的妓女去維護自己基本的尊嚴和權益，例如警察不可吃霸皇餐，嫖客不可虐待妓女，讓妓女雖然要繼續皮肉生涯之餘也有點人生保障，怎樣自欺欺人呢？
又，若是你也超不爽那種政治正確用語，那就最好避免使用。因為，這有點虛偽。
本來是想當作一種反諷，反而沒想到你會這麼大反應就是了….
信報已開始試行網上版收費，我大膽在此轉貼一下林沛理這篇舊文：
無計啦,政府好多嘢都唔理,他們好忙,要大搞政治鋤你,妓女把聲細,邊有人理呀……..
當我早輪聽到很多醫生向醫管局對著幹要求調整薪金時,醫生跟傳媒說”點解社會離棄我地”我心諗:唔好玩啦!這時候,我更覺得醫生是人,跟妓女完全無分別….
中大話新開醫學課程,好似是多招200個學生,聽落是好的,但有d醫生反對,說醫生足夠,他們可能只從飯碗角色出發,而家天水圍/tung chung無醫院喎,人手好夠啤?你看,當局拿錢上四川是多麼濃於水呢….
我真想問醫生,你寧願要短d工時,定做死,不時加人工呀,如果人工唔加,你工作時間小d,有無著數先,醫療質素有唔改善先?!所以我很不明白,政府時常請第三者做報告,到頭來是什麼都沒有改變,曾經何時,醫管局promise話病房無摺床,現在米仲有,他們的說話不可信………
我不了解这里的名称变换的历史，也不是很清楚这里的厉害关系，只是有点不大理解这里的逻辑推理。我的第一印象（或传统印象）是，“妓女”一词不仅直白地标识着她们出卖肉体背后的社会不公义–贫穷、（黑社会）暴力等等;也标识着传统社会对这一行为的歧视，不管卖淫是不是出于被迫。而我对“性工作者”一词的第一印象是，它好像主要是被设计来改变或冲淡后者、也就是社会歧视的，而不必然是要取消对其背后社会不公的回忆或审视，当然可能会有这样的效果，但是用“妓女”一定会比用“性工作者”更能提升社会对卖淫背后的社会不公的认识(consciousness)吗？可能有很多我不知道的，我只是真的不明白，“性工作者”怎么就变得比“妓女”更具有歧视意味呢？我的感觉是，不同的词有不同的context下有不同意思，完全视使用者的态度和意图而定，对“政治正确”的指控也不一定指政治正确的词本身有多大问题，而主要是指使用该词的人言不由衷、虚伪假面。所以我觉得一个词的改变本身对人的想法或许并不能造成多大影响，在社会意识大致不变的情况下，改用“性工作者”一词也不能如设计该词的人所想的那样改变或冲淡对妓女的歧视，充其量只是多了一个看似时髦的新词而已。至于Orwell，好像也没那么夸张吧，Orwellian society大概是在政治结构和社会环境改变的条件下语言的改变才有意义，光词汇的改变可能并没有那么大的效果，况且现代社会每天都在制造新词呢。
我很无聊，所以写了很多字，还请担待:) 还想请教的是，“多舊魚”到底是什么意思啊？我在网上搜了一下居然没有找到满意的答案。
同意樓上。而且我們完全可以將林沛理的邏輯「反」過來說：一些用詞如「妓女」不單有陳述意義 (descriptive meaning)，還包含評價 (evaluative meaning)──即是說，「妓女」這個詞是不可能價值中立的；你一用「妓女」這個詞來形容一個人，就無可避免地作出一個負面的價值判斷（另一個更明顯、哲學家Bernard Williams用的例子是「lewd」）。所以，若我們認為「妓女」一詞「疑似」指涉的屬性本身其實是價值中立的話，我們就應該反對使用「妓女」一詞，而另立一個更準確的用詞，否則我們會很難論證或說服別人被指為妓女的人不應被歧視。（注意這裏是說，不用另一個詞就不能論證，而不是說要「註銷」舊詞。）
我不是說這個推論正確，但我不覺得林沛理的推論比這個更正確。
另外，「多舊魚」即「多X餘」諧音，X是髒話（粵語拼音gau3？）。
Typo; should be “gau1″.
多舊魚 = 多餘 = 多此一舉
韓東小說《美元硬過人民幣》中有一篇講一位妓女跟兩位男主人公的故事,其中一個是吹牛皮能手,唉,香港無可能有這種小說吧?
我應該澄清一下，否則就對不起林沛理。
林沛理不同意「隨便用『性工作者』一詞來代替妓女」，這點我是附和他的，但他本身沒有說妓女一詞是中性的。相反，他甚至說「妓女」個髒字眼。他的觀點是，我們不可以因為這個詞語髒就弄個「性工作者」來迴避。所以ivy，現在可以繼續使用「妓女」這個帶有評價的詞語，而應該避免使用「性工作者」來淡化或含糊其詞吧。
認為「妓女」是中性的，純粹是我本人，而且似乎亦只有本人。我自己以為，妓女也不過是一種職業，就是比較卑微，如「垃圾佬」，也不是壞人。本來無一物，何處惹塵埃。如果是要稱呼某一個妓女，可以叫她的名字，可以叫她「姐仔」，如果是討論事情或者報導新聞，說「某妓女被姦殺了」不是比「某性工作者被姦殺了」清晰得多嗎？後者說起來，不知死者是男是女，也不知他是不是純粹的卡拉OK伴唱，還是要賣身。
demin，「性工作者」沒有比「妓女」更具歧視意味啊，林似乎也沒這樣說的。相反，「性工作者」是意圖減低歧視意味，可惜不成功，只是自欺欺人，自我感覺良好。要看不起妓女的，不會因為「性工作者」這詞的普及而改變。
又，我思考不夠慎密，把「妓女」和「性工作者」的討論搞得不清楚，不好意思。然而，這不是本文原來的重點，因此，我這樣很失敗。
dbdb，醫療是白色巨塔，我不懂了，只覺得港大李嘉誠醫學院的前院長林兆鑫都可以被控33項欺詐和盜竊罪，可見醫生也不一定比妓女高尚。或者星屑醫生可以多說幾句吧。《美元硬過人民幣》沒有讀過，香港寫小說的人其實愈來愈少了，讀的人就更少。
謝謝各位幫忙解釋法國大餐。為何法國大餐會多舊（件）魚呢？我也不知道。我覺得自己寫這篇也有點法國大餐。
法國人喜歡吃魚吧﹖:p
不過我倒從反方向看。
你問跟嫖客談「責任消費」，事情有多荒誕?
其實荒誕，在香港講這番話肯定荒誕。
你要記住，香港是一個「有錢使死人」的地方，從來都不會講「消費者對服務員」有何責任，只有劉華提醒你「今時今日咁既服務態度係唔得既」。
就連茶餐廳侍應也要被人呼呼喝喝，貴為「專業人士」(唔一定要醫生)一樣要俾客戶無理取鬧，你點可能期望嫖客會尊重妓女﹖
所以竟然發生這種事情，記者當然覺得「荒誕」。
你幾時見過有人出面搞《茶客約章》，要求禮貌對待伙計﹖
荒誕的不是妓女，也不是記者，而是這個喜歡講道德但又冇禮貌的城市。
最不明白是為何要面容扭曲……
我是從 Fongyun 那邊過來的。
以我理解，「性工作者」指的範圍不只「妓女」，也包括「熱線工作人員」、「黃片演員」等…… 所以兩個用詞之間有很大分別，不只是「政治正確」單一原因。
我覺得，上面說原文形容的「弔詭」，不單單指「賣春者」與「顧客」的特殊情況，更適用於整個社會。上面說的「弔詭」，我接收到的是「（要付錢的）顧客為服務供應者做『義工』（義務的啊！）」，「所以」弔詭……
P.S. 在最正規的「法國餐」裏面，每一道菜式都有規定，總共有 13 還是 14 道「菜」（sorbet 也是一道菜），其中一道是「魚」，所以，我想法國人應該不討厭吃魚吧？！ :-P（以筆者對法國文化的理解和對法國人的認識，不單是法國的沿海地區，整個法國都很流行海鮮啊！）
在英國, 可能基督教的感恩文化仍有影響力, 顧客在享用完服務多會向服務員/巴士司機說謝, 這和香港及其他亞洲國家有很大差別。
mayonnaise: 都唔奇，老母自細跟鬼佬大，所以一向教在下要對服務員講「唔該」。(佢講「多謝」，不過我覺得太誇張了，畢竟不是你送我，我要付錢的……)
方潤，你這麼說也有道理。
misstaipo，我也不明白。
Frostig，哪裡來都歡迎的。我同意「性工作者」與「妓女」有很大不別。
mayonnaise，類似感思的思想，我想佛教也有吧。