The Dukedom of Aberdeen 香港仔公國

二零零五年一月二十八日（星期五）晚上八時至九時香港電台TeenPower網上直播／聊天室開放
性工作者一向予人負面的感覺，被認為出賣肉體是下賤的行為，但另一方面，性工作也是職業的一種，而職業無分貴賤，畢竟她們也是靠自己努力賺取金錢。
究竟大家應以甚麼態度面對她們？
本週虛擬城市將邀請一位性工作者現場向大家剖析以上的問題。
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明天將會和幾位朋友到東京旅行。這次的四天日本自由行其實是兩年多前台灣自由行的延續，原本是打算是一行六人有加無減的再去痛快的玩一次，但事與願違，最終加了一個減了兩個，五個人出發。
前一晚大家聚在一起商討行程，計劃如下：
中午抵成田機場，乘最便宜的京成電鐵往上野，再轉JR山手線往池袋的酒店（坐鐵路比旅遊車好，可避免進入市區後塞車）。
酒店安頓後往原宿，車站東面是明治神宮，可一遊。西面對正有點像旺角女人街竹下通，跟著轉左是明治道，途中有名店林立的表參道。一直遊逛便會到達涉谷，逛Tokyu Hands涉谷店，並在涉谷區晚飯。
第二日醒來直赴築地，魚生加煎蛋卷做早餐，然後到上野，遊上野公園和阿美橫丁。因為我們都不是名牌購物族（窮才是實情），想逛些古舊平民一點的東西。看地圖，月島、兩國都在附近，有時間也想去一去。之後到熱門的淺草，淺草雷門寺我其實已去過，不過在淺草可以坐船往台場。台場有彩虹橋嘛，還是晚上去比較好。
第三日可能已經很累，只選了兩個地方，先去較遠的自由之丘，這個特色遊點較冷門，還好大家沒有反對。之後去新重建區六本木hills。聽朋友說，那兒有一家很酷的博物館。
第四日其實只有一個早上，因為午飯後也要起程到機場。選擇留在池袋附近，據皇冠出版的旅遊書說，池袋有一條懷舊的散步路線，途經一間寺廟（鬼母子神堂）、一個墓園（夏目漱石葬此）和一個明治時代的西式舊建築。
以上計劃，且看與現實有多大分別。

沒有間場，一氣呵成的《莎樂美》唱罷奏罷，Bravo之聲響徹音樂廳，觀眾拍難手掌。據音樂會的場刊說，《莎樂美》在剛好一百年前首演時，謝幕達三十八次之多。對於我這個音樂白痴來說，音色唱功我是下不了甚麼評語。然而在一小時四十五分鐘的表演完結時，我與密斯大埔和全場觀眾都同樣血脈沸騰。
實在要再次感謝K，她知道我上星期四因工作不能趕赴港樂的《莎樂美》首演，不但沒有怪罪，還再次送我今晚最後一場的門票，而且位置還是最佳的。失而復得，Bravo!下星期見面時實在要好好謝她。
今天林行止的公子林外山在信報寫了一篇《莎樂美》的觀後感，文中也沒有任何唱功音色的細節評語，對我這類「低等觀眾」來說反而更受用，而且道出了歌劇表演的市場困局和出路。
以《莎樂美》為例，女主角莎樂美公主是任何男人遇上皆為之著迷的超級美女，但飾演莎樂美的女高音蘇珊布洛雖然歌聲一流，但卻不能說是聲色藝俱佳。年前拉著密斯大埔去看《遊唱詩人》，眼見浪子詩人和美女主角由兩個胖胖的男女高音飾演，實在難以投入劇情，最後我閉目去聽自己在唱片聽過的熱門選段。很多年前我讀過好像是黃牧寫的一篇文章，說花巨額票價看走步路也開始有困難的巴伐洛提扮演歌劇中的俊男角色實在是活受罪。論歌論音域巴伐洛提當時應是無人能及。但以演技而言，且不談身形，他那巨大的面龐幾乎是目無表情。巴伐洛提大概也覺得穿著那些古裝像馬騮衣服，乾脆組成三大男高音，齋唱，淨賺，觀眾和表演者都快樂，本來是配角的管弦樂團亦樂意從「谷底」跳回水銀燈下的舞台。
把歌劇改為音樂會形式演出，林外山認為不但能大減製作成本，觀眾亦可更專注樂曲的演奏和歌聲，同時又不用「腦交戰」地把一個二百磅的女高音幻想成貌若天仙，身型纖細萬人迷，觀眾有更多想像空間，精湛的歌劇自然在腦海中顯現。經過這晚親身感受，發覺實在有其道理。

沒錯，叫大家不要回去開會的幕後黑手是我。為何最初不走出來認？我本來打算這份功勞和大家分享嘛。誰知無人敢要，既然無人認我便自已認囉。是誰叫我出來吃這隻死貓？大陸哪有這般聰明。
那些泛民主派總是說有甚麼陰謀，哪有這麼多陰謀！像我們這些議員哪有這樣高級，國家大事何需我們去關顧！

你以為那些議員很偉大麼？是政客嗎？其實是政棍而已！
誰是政棍？多的是呢！你以為只是泛民主派麼？香港政治無出路的！不能執政，就沒有權；沒有權，就沒有勢；沒有勢，就沒有利；沒有利，就沒有票；沒有票，就不能贏。所以香港政治是浪費時間的。
議員有四類，第一類是靠議員份薪水，選輸了比你們當記者的更慘；第二類是有了錢要拿地位；第三類是自以為了不起其實一事無成，最後一類是中了毒（上了當議員的癮），當中包括民煮黨。我問他們零八年有哪個不再選，也只有馬丁一個說不再選！
我是哪類？我都是中毒一類囉！
資料由密斯大埔提供。

二零零五年一月二十一日（星期五）晚上八時至九時香港電台TeenPower網上直播／聊天室開放
雙性戀、婚外情、一夜情等等 每段性關係，似是刺激又是無稽 你能接受非單一的性關係嗎？
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主持：小梨、Verdy、Andy、司南、Maggiehttp://teenpower.rthk.org.hk/program/vcity
PS。第六集的題目是《性知識從那裡來？》 ，內容都幾棧鬼。過去各集的內容都可在網上重温。

上周末的感冒還沒有好過來，更在星期二晚惡化。星期三早上告了假，沒有氣力走出香港，跑了去島上公立診所看醫生。工作後一直都有醫療保險之類的東西，加上根本沒有時間去「輪街症」，才發覺已很多年沒有光顧公立診所。
南丫島的公立診所最大的優點是病人少，根本不同輪候，而且有五日藥，才四十五大元，超值。
一般私家醫生的咳水是深褐色的，帶甜味；公立診所的咳水卻是粉紅色的，腥臭得來竟然帶點咸味，你也可以說是一分錢一分貨。只有兩種藥丸，咳水和其中一種藥丸都「可使人有睡意」，我吃藥後又再抱頭大睡。
今天晚上本來拿了贈券去聽李察．史特勞斯的《莎樂美-歌劇音樂會》，但已沒有上班一天，工作積下來不好意思先走，加上客戶很晚才給任務，到完成後為時已晚。早前港樂的工作人員致電來囑咐音樂會沒有中場休息，因為音樂會後還有酒會。我見大勢已去，只好作罷。真不好意思要K為我留票。前日甚至收到新城《文化自由行》監製的電郵，說因為我早前曾在它們的BLOG留過言，想請我去欣賞莎樂美，注定我與莎樂美無緣份。
在那段不知走還是不走之間的時光，聽著那名記者胡里胡塗的在做中間人，聽著兩幫低等議員還在吵鬧著默哀良心離場流會事件，我想趙老會氣得從棺材中跑出來對咆哮：「收口吧！我的功過難道要你們去說三道四。你們贊我或罵我都未夠班啦。香港人不知所謂！」

正當我們都以為Basil已變得野性時，這兩天他又非常黏人。星期天見到Basil的主人Joshua，他叫我不要被他那可憐的咪咪聲騙倒，他其實有足夠吃的，而且已開始愈來愈肥。
我就硬起心腸不給他吃的了，任他全屋上下找遍也找不到食物，而且完全不理他。密斯要用電腦寫她很久沒有寫過的blog，我拿買回來很久都沒有看的DVD出來看。這部有趣的黑白片叫《New Orleans》。
Basil就在這個時候跳上密斯的雙腿，自顧自的轉好位置入睡，完全拿他沒有辦法。

趙紫陽的女兒說她爸爸終於自由了。我突然產生了一種敬畏，一句所評價的話都說不出口，我們都沒有親身面對這場劫難，說甚麼都較當事人容易和冷靜。
情況就如在一個風和日麗的下午，你在北京後海的咖啡座享受著你的草莓牛奶，有個北大的學生走過來問你：「假如現在日本人打過來，把你餓上三天，你會不會為他們當漢奸？」
現在北大的學生都不想多說趙紫陽，至少他們在鏡頭前會說沒有太大的感覺。也許他們真的甚麼都不知道。然而生在香港八字頭出生的年青人又知不知道？若他們能有悼念之情，我會感到欣喜。

有位很多年前在另一部門工作的舊同事K最近去了港樂做行政工作。我本身和K不太熟，K與M卻是好朋友。M就是幾個月前借《Before Sunrise》DVD給我看的另一位舊同事。其實我稱不上是古典樂迷，對樂理一竊不通。M知我有次在成報抽到了黃大德指揮港樂演奏《波特金號戰艦》配樂的贈券，四處找人作伴去看，猜我對古典音樂不會抗拒，便叫K找我，因為K不時會有港樂的免費門票。K找我時叫我去聽元旦音樂會，可是當天我要去電台做直播。
最近我用她給的贈劵去了聽迪華特指揮的《莫扎特傳奇》（The Amadeus Concert），都是耳熟的曲目。本來也打算找個伴去聽音樂會的，但密斯大埔要夜班工作，且也不一定陪我發悶，我發電郵問了幾個朋友都沒有回覆，最後告訴K留一張票便夠。
可能《Amadeus》這部電影也算受歡迎，當晚的上座率其實不差，大概有八九成。我環看觀眾們的面貌，還是以中年以上的佔多，當中有不少是外藉人士。早前的周兄好像寫了一篇甚麼「誰殺死了古典音樂」的。不過無論兇手是誰，情況還是不樂觀，因為聽眾中鮮有年青人。

幾天在的感冒作病到了週未要發作了，星期五晚寫得太夜令至身心俱疲，星期六卻要整天工作到傍晚，等客戶和那些聰明的律師的回覆。
吃過了五顏六色的西藥後如吃了安眠藥，抱頭大睡到早上，聽到貓在叫。BASIL近來好像變野了，不會再依偎你，但要吃要睡時卻毫不客氣，當正我家是他的酒店，供吃供睡供玩。我餵了貓，抱頭再睡到下午二時。星期天能睡到下午二時，從來都是很好的感覺。
通寶先生的回覆收到了，覆得快，寫得清楚明白，原來的無奈和嘆息就沒有了。謝回覆。
現在肚極餓，待我的密斯梳洗後便去找吃的。我其實跟貓也一樣，睡飽便吃。
PS。CY，你的信剛收到，很高興。你真是個傻瓜，稍後有空會寫信跟你談。

記得《功夫》中有一句類似這樣意思的對白：「能力愈大，責任愈重。」我們玩部落這一群，有哪一個不對你馬首是瞻？這不是抬舉客套話。王旅旅用她的連結說明，你是「非常大佬的大佬」。若是看客觀事實，我們每個人最好去自己的sitemeter看看，有多少比例人流是來自通寶先生你這個每日平均有三百多人次瀏覽的中樞大站。
某大報章在星期三刊出趙紫陽逝世的錯誤報導，昨夜我和四位朋友晚餐，其中有兩位仍然以為趙紫陽死了，蓋因死訊有封面頭條，但翌日卻沒有沒有另一個頭條說「趙紫陽未死」。其實就算該報沒有做一個改正的頭條，另一份高銷量報章本應也可以來個「趙紫陽未死」來以正視聽，但收買佬兄在留言中說穿了可悲的現實，肥佬老闆有膽罵弱勢的老董政府，卻不夠硬淨和第一大報正面作對。
那場現在看來有點無謂的所謂筆戰，有參與的人都動了真氣，交手當中自然各有損傷，但用了真力打了一場，大家也便清醒，我相信大家在最後都可以交換到一些對方的觀點。例如我也會反思自己有沒有三分鐘熱度，也有提醒自己要預留點關懷（假設每個人的關懷是有限的）給身邊的弱勢社群。這叫經一事、長一智。
討論當中的確見過零星的粗口，記憶中PK兩字也見得不少（現在只能憑記憶了）。但過了這麼多天，在大家都終於能冷靜地反思自己當日的激動時，卻讀到有大佬地位的通寶先生你說「已開始有文人學者網友為之降調」、「第一時間想起可憐的歌德﹝他前陣子隨意的表達意見卻給人狂毆﹞」。容許我隨意的表達一下讀後的無奈和嘆息，希望你不會對我這種「表達意見」視為對任何人的毆打或攻擊。
通寶先生，本來不想再提起，本來想真的想降調的，但我想你知道，問題的重點從來都不在於捐與不捐，而在於某些「意見」令人感到涼薄，感到對死者不敬。我其實也想知道誰在討論中罵過不捐錢的人或「批評人家捐或不捐」，我似乎看不到。近日陸陸續續看到網上一些影片，終於看到一些比較可怕、比較不像水浸的場面。我寧願看不到呀，我也不想被「傳媒引導」呀。
其實，經過歌德兄的多位好友解畫，我也開始感到他本身為人可能並不如他的文字般涼冰冰，否則怎能有一班仗義相幫的好朋友，他大概只是想實習一下他好像還未能掌握得很好的犬儒風格吧。至少我現在學懂，當人家犬儒時，最好不要太認真。
討論中好像多次提到的「道德高地」，我有點胡塗，其實位置在哪？我以為你們所說的地方只不過是大部份香港人都將心比已地站著的凡人低地而己。正因為站得不夠高而眼界低，所以難免有時會流於煽情，有時會一窩蜂的去做認為對的事，有時會易受引導，有時會甚至會說三道四，所以要你這位非常大佬的大佬包容一下。
通寶先生，沒有冒犯的意思，若有得罪，多多包涵。

這份全港最多讀者的報紙今天報導：「中國外交部發言人孔泉昨日否認中共前總書記趙紫陽病逝的消息，但證實趙紫陽因病住院，病 情穩定。」好像病逝消息是由其他地方傳出來的。
該報花了不少篇幅試圖表示趙紫陽其實真的病得很重。噢！就算趙紫陽is dying，把「就死」當作已死，也是攪錯啊。搜遍了這份報紙，卻沒有半隻字承認自己昨日的報導有誤，更當然沒有為錯誤的報導向讀者道歉。
該報的另一份姊妹報跟姊姊一樣報錯消息，同樣地沒有認錯道歉，甚至更刊出了以下一段奇文：
… … 事實上，近年外界對趙紫陽的健康狀況一直猜測不斷。九九年十月，趙紫陽八十大壽前夕，有匿名人士透過互聯網向西方駐京記者發布趙紫陽逝世消息。○三年四月三十日，日本共同社引述北京消息人士稱，趙紫陽因心臟病於同月二十八日在北京病逝；三個多星期後，國務院發言人在回答外國記者提問時否認趙病逝的消息。日本共同社事後為事件道歉。
噢！你也懂說日本共同社以前也曾為錯誤報導事件道歉，甚麼自己卻有能耐死不認錯？看來這些報館高層死不認錯的能力比日本人還要強。Bravo！
有些人你是不會存有期望，若此事發生在生果報，肥佬老闆大概會馬上認錯，肥佬老闆在這方面是比較精明的。但錯照認，採訪方針照舊。
其實肥佬老闆都傻，死不認錯，有讀者表示不滿嗎？有其他同業敢作出批評嗎？尊貴的議員和學者們似乎都覺得沒有太大問題。這份未死得的報紙仍然是全港最多讀者的報紙。
視而不見。沒事，繼續跳舞。能製造出這個笑話的，不是傳媒高層，是全港讀者、新聞工作者、學者、議員和政府官員共同努力的成果。
為全香港飲杯！

全港銷量最高兼可以在大陸局部發售的報紙搶先報導趙紫陽逝世的消息。
老闆的西報記者朋友致電新華社求證，答曰：「not yet!」但承認趙現時住院，not dead，至多is dying。
攪錯，今次你話死得未。

周兄，我其實也一樣，或多或少的也把自己的BLOG（部落）視作自己的專欄。即是說，雖然我在部落寫的都是一已私見，但寫出來都是可以給任何人看的。既然阻不少誰來看自已的塗鴉，肯定在選材上是有考慮的，不可能完全當作私人日記。比如今日我去見一個有頭有面的客戶，假設他很賤我想一拳打爆他的左眼，我想我是不會在部落中寫出來的，當然我更不會把他的名字公開。例如我每天讀通寶先生的文章，他說起官場人事往往都用上代號，我也是有時猜到有時猜不到。就算是一些好人好事，如果涉及第三者，我也不會隨便把當事人的名字公開，因為互聯網或部落這東西，是開放的。早前就有外國新聞報導，一些大機構的員工，把自己身穿制服的照片上網，結果遭到解僱。很明顯，這些僱主不會把員工的部落視作他們的私人東西。
當然，相信有不少人會把部落當作自己或小圈子內的私家花園，但我其實攪不懂在互聯網這種極度開放環境下卻冀望進行自彈自唱私人活動是一種怎樣的概念。至少這些僱主看到的是架設在資訊公路上的那些私家部落的公眾影響力，不會把員工的部落視作他們純粹私人的東西。
我參與那個差不多沒有聽眾的網上節目，有一集題目是虛擬文化，當中也提到部落這東西，我的主持拍擋坤哥仔把部格定性為網上日記，並表示網上日記是一種很矛盾的東西，因為以往日記都是私藏的，往往要人死後才會重見天日，但寫網上日記卻剛剛相反，寫的時候會知道有人看到。
老實說，如果有一天我的部落已沒有人看，或愈來愈少人看，我大概便不會再寫。有趣的是，自從不小心動了真氣寫了篇語氣較重的文章後，瀏覽人次反而增加了。似乎人們就是喜歡看人互罵或被罵，也難怪大班、長毛、陶傑有他們的市場。所以我在節目中認為部格是一種新興的網上出版的工具。有了Blogger.com這類網上平台，無論十多歲到八十歲的都可輕易地管理和更新屬於自己的網站，發表自己的見解。在我來看，日記是私人的，出版是公開的。然而部落卻坐落在私人與公開之間，有時候你會想公開一點，得到多一點認同，有時候你又想私人一點，減少你認為是無謂人的煩擾。部落間有些紛爭，也是來自這些灰色地帶。畢竟，部落是新世紀產物，誰都可以為它作詮釋、訂規矩。
我們在那集虛擬文化也輕輕談到虛擬世界的身份問題，當然有些人會像周兄一樣，不會刻意改一個化名，亦不會介意透露自己的年歲和職業等個人資料，我讀你的文章常常發現自己會有不同的見解，但對你這種坦蕩蕩的態度卻非常敬佩。然而虛擬世界中的確有不少人選擇用上另一個身份，在真實和虛擬之間建立了一度防火牆（本爵爺亦然）。虛擬身份有它的好處，可以讓我們放下真實世界的顧慮和包袱，可以做平日不敢做的事、說不敢說話，扮演自己在現實中不能或不敢的角色。或曰做了不可挽回或不想面對的事，又可以改用另一個虛擬身份東山再起。在準備節目時我們在這方面討論了很多，卻沒有很明確的結論。我們只覺得，虛擬世界看上來比真實世界更自由，但因為最後還是涉及了人與人之間的互動，人與人之間的禮貌、尊重、真誠、互信、包容還是需要的，否則虛擬世界便只會是個虛偽世界，不可能做到「擬」似真實世界的層次。
如果所謂的「筆戰」可以令我們對以上的問題有更深的體會，「筆戰」當中的所謂「對錯」已不再重要。
PS. 一直叫自己平常心，然而經此一役無可避免地患上回應恐懼症，一怕自己在聯群結黨，二怕自己在撩事鬥非，三怕自已弄髒人家的私人地方。像我這樣囉囉唆唆的人，最好還是多留在自己的公國境內撒野，若有網絡旅人路過看不過眼，卻不妨直言無諱，一萬個歡迎。多聲一把聲音，我都當作是讚美，都是袋錢入我袋。
前事：致哥德兄
後事：致通寶先生

南丫島榕樹灣近公廁旁開了一家叫“自家製”的麵包店，由一位身形胖胖的洋人麵包師傅主理。我強烈推介它的玉桂卷（Cinnamon Bun）。密斯大埔和我的同事都讚好味道。如不是即買即食，建議放在微波爐略為翻熱，效果更佳。
玉桂是頗霸道的香料，很多朋友都不太喜歡，Cinnamon Bun似乎也屬洋人口味東西，港式麵包店好像很少有賣。同樣地，在外國也從未見過麵包店有菠蘿包、雞尾包或蛋tart。
以前在香港從未吃過Cinnamon Bun，最初接觸到是很多年前在號稱全北美最大的公立中學讀第十二班的時候。這家Harry Ainlay Composite High School的食堂有一加元一個的Cinnamon Bun，味道還算不錯，稱不上非常好吃，但這類食堂根本沒有太多好選擇，所以一星期還是會光顧三、四次。我還記有次有位很美的越南妹子排在我後面買小食時才發覺沒有帶錢，問我借了一塊錢來買Cinnamon Bun。這位越南美媚據我後來打聽，是位混血兒，一頭長髮配上輪廓分明的蛋臉，有點像少女版鍾麗緹，可惜我當年剛到異地，英文甚差又細膽，不敢追她還錢兼攀談，此事最後不了了之。
但回到香港，偶爾還會想起當年吃過的Cinnamon Bun。
現在於“自家製”吃到的Cinnamon Bun的味道差不多，都是頗霸道的玉桂味，但因為師傳的手藝，口感提升了不少。玉桂卷真的做成可以分層的卷狀，味道更均勻，包面上蓋的不是白糖膠，而是葡萄糖霜，更顯用料質素。帶甜的Cinnamon Bun，最適合配上一杯少甜多奶的泡沫咖啡或伯爵紅茶。