Nov
29
2006
午飯前溜了出去一睹蒲桃成熟的盛況。
原來每天都經過。
原來拍攝葉底下的果實並不容易:一定背光。
還好樹夠高大,有兩三層樓高,否則果實早就被摘光,但樹太高我的傻瓜數碼相機拍就不夠近鏡了。
帶點色弱的我,要背著光在萬綠叢中尋那幾點紅,並不容易。
* * *
覆一下之前的留言:
abby,我也懷疑香港賣的蓮霧有些是來自大陸的。因為價錢頗參差,有些頗貴,有時又很便宜。蓮霧本身就不是味道很重的水果,我也分不出來了。
棧主,有機會回香港或到台灣時嚐嚐吧。對了,澳洲有甚麼水果好呢?我自己也愛吃澳洲啤梨。
小奧,是銅鑼灣利園,現在名店林立,記者說這一帶像日本原宿(表參道?)。你說得對,就是喜歡蓮霧那一種清淡爽脆之感。
chanchan,看你最近拍的照片,就知元朗好風光。
小龜,蓬霧看來是不能存放太久的水果,加上味淡不合洋人口味,少入口吧。以前在愛明頓,亦好像只有在唐人街才能買到天津鴨梨。呀,天津鴨梨也是我喜歡的水果,生津止渴呀。
華利,其實我也聽過有些人把蓮霧叫作蒲桃(或蟠桃),我思疑都是同樣的東西吧,或可能已混為一談了。
我也查了一下,蓮霧英文叫Waxapple,源自南洋,於十七世紀由荷蘭人自爪哇引入台灣。
Nov
27
2006
佛利民走了,艾特曼走了,連《星光伴我心》的Alfredo也病逝了,十一月真不祥。
放假不讀報也不看電視,回到辦公空就見程翔敗訴的新聞。十一月還有三天,還有甚麼壞消息還未出籠呢?
* * *
譚家明憑《父子》拿下金馬獎最佳電影、最佳男主角和最佳男配角。好事,對票房或有幫助,之前聽到他再執導演筒,就很期待。他很多年前拍的《最後勝利》,是我最喜歡的港產片之一。
蓮霧是我喜歡的水果之一,清甜多汁,無核無渣,果皮可吃,最合我這懶人。讀星期日明報,說利園竟有蓮霧蹤影。同事又說,見有園丁把熟了的果子摘下,免得傷及途人。讀下去才知道,那果樹並非台灣蓮霧,而是南洋蒲桃,是蓮霧的近親。利園附近的幾棵蒲桃樹,是二十年代種下。據說南洋蒲桃味道較淡,很想試一口呢。
報導還說,有位台灣小姐在她的blog發嚕囌,說上好的黑珍珠蓮霧都出口了。有讀過基礎經濟學的,都會知道優質水果往外銷的道理。
Nov
25
2006
The world is a den of thieves, and night is falling. Soon it will be the hour for robbers and murderers… Therefore let us be happy while we are happy, let us be kind, generious, affectionate and good. Therefore it is necessary…to take pleasures in the little world: good food, gentle similes, fruit [...]
Nov
24
2006
前陣子賈樟柯帶著《東》來港參加香港亞洲電影節,好人D知我是賈樟柯的影迷,叫我去聽他在K大的講座。會上我踫上了俚語詩人洛謀,還一睹了幾位我長期拜讀他們文章的作者的盧山真面目,是個有趣的經驗。
賈導一天連走三場,女大學生把他團團圍著,我等到最後才上前請他在短片集DVD上面簽名。
我問他有沒有看過亞洲電影節另一記錄片《排骨》,他說沒有。我說我讀過他寫的《無法禁止的影像》,很感動,請他有機會去看看這一部很粗糙卻很有意思的新進作品。賈導聽不清楚,笑了笑問:「叫甚麼名字?」「《排骨》。」然後他就被拉走了,不知道他能否聽懂我的普通話。
後來我就覺得冒犯了,怎麼人家在放新片,你卻叫去他看另一個導演的戲。
好人D是好人到底了,還贈我《三峽好人》的首映票,可惜我發了經常發的瘟,把昨日今日明白搞亂了。整裝赴會,列車去到火炭才驚覺,那首映發生在前一夜,心如刀割,罪過罪過。我昨天買了票入場支持,聊作贖罪。
賈樟柯的電影,值得用真金白銀買票去看去支持。
* * *
說起來這種好人好事我是竟然能一再遇上。思存知我喜歡看早期的葛優,慷贈過我幾套在香港在大陸都難找到葛優主演電視戲和電影。我無以為報,唯有硬找幾件舊物回謝。早前跟一位文字交流了一段時間的朋友踫頭,還獲賞田中麗奈主演電影DVD一枚。還沒說我成了貓奴,還有其他,不好一一細表,我都自覺幸運,都是托blogging的福。
Nov
18
2006
早前看了近乎過量的捷克電影,就想停一下,沒有預訂寺山修司回顧展的票,看時間配合才買即場票。結果《死在田園》(田園に死す,Pastoral Hide and Seek)和《上海異人娼館》(Fruit of Passion)已爆滿,我只看了《拋掉書本跑上街》(書を捨てよ町に出よう,Throw away Your Books, Let’s Get into the Streets)和《再見方舟》(さらば箱舟,Farewell to the Ark),剛巧是寺山修司的第一部和最後一部長片。
能在大銀幕上觀看寺山修司,是種福氣。我之前從未看過他的作品,只記得很多年前,我在愛明頓(Edmonton)唐人街的錄影帶店,見過《上海異人娼館》,放置在葉玉卿與葉子媚的作品之問。當時還是高中生的我,很想以「觀摩藝術電影的眼光」,租看這部作品。
黃段子的確有助我這纇麻甩仔進入非主流電影的花花世界,你看每年電影節的三級片都爆滿就是明證。雖然我現在已經學乖,知道三級標籤很多時是山埃鶴頂紅。要看裸露,不如直接找三仔四仔的好了。
初中時,胡裡胡塗的跑到灣仔新華看《狗臉的歲月》(Mitt liv som hund,My Life as a Dog),太喜歡了卻不知為何喜歡,反正是馬上花錢再看一次,從此將新華當成了藏寶箱。不久之後我就在新華看了伊丹十三的《蒲公英》﹝タンポポ,Tampopo),當中有場情慾戲令我留下非常深刻的印象:白西裝黑道人物,打了一個生雞蛋落口裡,然後跟情婦接吻,把生雞蛋吐進情婦的口中,蛋黃游走在兩唇之間,終於破了。鮮黃的蛋汁自兩人的嘴角溢出。我今天在網上一查,才知道白西裝老大是《藝伎回億錄》的董事長渡辺謙《談談情跳跳舞》的主角役所廣司(感謝祖迪的指正,渡辺謙當時還是個小子,戲中飾演主角山崎努的助手),演情婦是黑口福美,現在常在日劇中演母親角色。
當時太喜歡伊丹十三這個怪雞導演了。後來還看了他的首部長片《葬禮》(お葬式,The Funeral)。這次有沒有黃段子呢?記不起了,只記得電影同樣是拍案叫絕。套用賈樟柯一句說到爛的話:「原來電影有這麼多的可能性,還可以這麼拍。」我到現在也不曉得那些電影理論,當時就更是一無所知。那時候沒有互聯網,不如現在,幾分鐘就查出一位導演的背景和相關影評。伊丹十三為甚麼要這樣拍呢?不知道。沒有同儕的影響風氣,沒有網友與你討論,也沒有權威在你面前說三道四。那時候看電影很孤獨,卻有一份自行發掘而獨有的歡悅。
《拋掉書本跑上街》的主人公囉囉唆唆,無非想要你知道,他不是無名小卒,他要你記得他的名字。電影結束,沒有滾出演員和工作人員的名單,反而是每一位演員的近攝鏡,名字不重要,只要你看真每張臉,每個人有自己的故事。《再見方舟》再沒有用這個綽頭,我細閱滾動的名單,終於在美術協助一欄找到「今村大介」,今村昌平的兒子,那時候他剛出道,還未當上導演,還未改名叫「天願大介」。
Nov
17
2006
我喜歡《Family Ties》,我相信除了我還有不少人都喜歡。《Family Ties》的DVD遲遲未出,有人甚至設了網站,發起簽名抗議。最近收到網友留言,得知此劇的first season將於明年二月上市,現正接受預訂。
Nov
16
2006
132決選入圍者角逐部落格大獎 【中時電子報/台北報導】
第二屆「全球華文部落格大獎」決選入圍名單出爐!近三千個參賽部落格,經過激烈的初審、複審,僅僅剩下132位決選入圍者,角逐14個年度獎項,決選入圍名單網址:http://blogaward.chinatimes.com/secondsum.aspx,海外(含中國大陸)可進入《智邦生活館》提供的活動網站瀏覽:http://www.blogaward.url.tw/,決選入圍者可自行更換貼紙,張貼於自己的部落格上。各類獎項得主將於12月22日的頒獎典禮中公佈,除入圍者外,將開放網友報名出席觀禮。
由中時電子報主辦,智邦生活館、數位時代協辦的「第二屆全球華文部落格大獎」,經過兩階段的評審作業後,決選入圍名單從初審的438個部落格,評選出132位複審入圍者,其中台灣部落客有127位,馬來西亞、中國、紐西蘭、挪威、法國各有1位進入決選入圍名單;若以部落格平台區分,仍以無名小站占最大宗,共28位入圍,Yam樂多日誌13位居次,國外的Blogspot12位,Yahoo!奇摩11位,天空部落10位,新浪部落9位,PChome Online個人新聞台8位,Hinet Xuite 8位,Oui-Blog 6位,UDN城邦網誌、Windows Live Spaces、目光相對、鄉村都各有1位,另有23位入圍網友採用其他部落格平台或程式。
之前的新聞稿說香港有七位博客入圍初選,我找不足是哪七位了,但現在看來,都未有進入決選。希望明年有更多更具質素的香港博客參加,突破局面。
小奧再次順利進入決選,祝他旗開得勝,再次獲獎。
前事:我入圍2006年第二屆全球華文部落格大獎生活品味類
Nov
15
2006
L:
前幾天我讀了一篇天才小提琴家李傳韻的訪問,覺得很有意思。我記得好像你(還是誰呢?不確定了)說過看了陳凱歌的《和你在一起》,就喜歡上了當中演奏的柴可夫斯基小提琴協奏曲。你可知道,電影的幕後演奏者,正是李傳韻。
有云「文無第一,武無第二」,擂台比武可以分勝負,競技者反而有體育精神,心理比較健康。文人藝術家呢,難分高下卻喜歡比較,往往變成了偏執狂。
若是要比較,「李雲迪vs李傳韻」的情況就像M所說的「李嘉欣vs鄭欣宜」。我不懂音樂,搜查了一下在網上的新聞,幾乎都是一面倒的讚美李傳韻,聽過他現場演奏的都說他的音樂能激動人心。可是李雲迪就是比李傳韻更有人氣。李傳韻就是很孤獨很寂寞,他說:「我沒有什麼朋友,沒有人理解我,無辦法,誰叫我是這麼樣,只能怪自己,沒有資格怪別人。」當其他人擺藝術家架子,李傳韻表現的是真正藝術家脾氣。我記得在某次電視訪問,記者問他有甚麼願望,他說他喜歡女生,他想拍拖,但他就是沒有女朋友,我把他比作欣宜,實不為過。
然而我欣賞李傳韻,從那些訪問你可以感受到,他是個寧願不顧形象也要時刻真誠待人,他渴望愛與被愛,懂得關懷別人的。「對不起,我今天很累,都不知道自己在做甚麼,你們隨便問吧。」他會毫不掩飾的說:「真的對不起,我心情真的很差。」然後起身就走。
李傳韻高呼「誰能明白我?」但他待人真誠,雖然他是「欣宜」,但只要他不沉溺於自怨自艾,我相信他一定能找到知心人。
李傳韻說想做平常人。我們當不成藝術家,就是平常人了。我們應該好好珍惜那份平常人的幸福。
Regards
XXX
Nov
14
2006
台北三天遊,有團友想去故宮博物院,有團友說已經去過所以投反對票。我呢,故宮、九份、野柳(女皇頭)、中正紀念堂、國父紀念館、淡水、士林夜市、西門町、陽明山溫泉、台北101等遊客熱點都去過了,加上事前完全沒有為行程做功課,也就沒有甚麼意見,全心聽候團友們發辦。
最後他們選了一個我從未聽過的地方──鶯歌。
鶯歌已經離開台北市範圍,屬台北縣的一個以陶瓷聞名的小鎮。我們在台北車站地下街的MOS Burger買了早餐,乘國光號列車,半個小時左右就到達鶯歌鎮。他們剛好在搞甚麼陶瓷嘉年華,一下火車就有免費旅遊車招呼,接載遊客至鎮上各個境點。
我們先遊陶瓷老街,故名思義,街的兩旁就是賣陶瓷工藝的店,很喜歡陶瓷的朋友也許會買到心頭好。有興趣的話,亦可即場試拉瓷碗瓷杯,100元台幣一次,純粹過癮,真的要拿去燒價錢另計。遊客當然等不及燒的過程了,所以是他們替你燒,燒好了郵遞送貨。
陶瓷老街感覺有點是特意經營出來的旅遊點,又賣小吃又賣紀念品,加上總是覺得陶瓷還是在大陸買的更便宜,我反而在那裡買了幾顆琉璃做的紅柿子,沒有買陶瓷。
遊過老街,又跳上免費旅遊車,下一站就是台北縣立鶯歌陶瓷博物館。博物館當然有陶瓷展覽,既有當代本土名家的作品展,也有展示陶瓷的歷史和演進,又介紹陶瓷在工業、建築及科技等領域上的應用。反正無論你喜歡的是藝術、歷史,還是科技,你在那裡都可找到趣味。如果你本身是喜歡陶瓷的,那就更不能錯過了。
除了陶瓷愛好者要來,喜歡建築的朋友也值得來博物館一趟,因為博物館建築群本身就是一個作品。
博物館內特設了一個叫《遊戲.光盒子》的展覽,介紹建築的概念和特色。博物館設計就如林心如賣太陽油廣告的對白,是要跟陽光玩遊戲,追逐流動的自然光。所以就算不看陶瓷,在建築物的裡裡外外走走逛逛,已很有趣。
博物館前衛獨特,現在已成了鶯歌鎮的地標。香港一天到晚的要搞文化旅遊經濟,西九項目卻有曾計劃已推倒,沒了下聞。鶯歌的經驗我們能否借鑑呢?要留給研究文化政策和文化管理的專家來回答了。我只知道,作為遊客,三天裡我們拍得最多照片的,就在這個博物館。我會推介香港的朋友,下次去台灣時花半天時間,去看看這所博物館。
Nov
12
2006
據導演是枝裕和說,《花之武者》(花よりもなほ,Hana)這部打正「反武士道」旗號的「武士片」,實情是回應著九一一之後的現世,電影是借古鑑今,勸人放棄復仇。
在後九一一時代,全球都直接或間接地受到恐怖活動和復仇主義所累,我們的生活從此不一樣。幾個核心參與國固然活在惶恐中,其他低風險的中立地區(如香港),經濟民生也間接受影響。很自然,反英雄比英雄主義更得人心;「反武士道」的確比「武士道」有市場。
復仇是愚昧的,中國人向有「以德報怨」、「怨怨相報何時了」的觀念,勸世人化干戈為玉帛,珍惜自已,也珍惜眼前人。《花之武者》作為一個叫人「放下」的故事,實在令人看得心曠神怡,充滿安慰。
《花之武者》以日本封建社會面臨崩潰的幕末時代為背景,說的是武士階級走向衰落的故事,加上有宮澤里惠的和服造型,難免會令人想到山田洋次的《黃昏清兵衛》(たそがれ清兵衛,Twilight Samurai)和《隱劍鬼爪》(隠し剣 鬼の爪,The Hidden Blade)。看過電影之後,我找了有關的影評來讀。不少評論都說,是枝裕和的境界比山田洋次的更高一層,更有情有愛。舒琪的影評就這樣說:
山田的電影雖也是把「武士電影」「非浪漫化」(即把武士 – 特別是「末代武士」- 的歷史真實面貌還原在銀幕上),但它們對所謂真正的「武士道精神」(盡忠盡義盡情、個人成全主義),最後還是抱肯定和擁護態度的。是枝在《花》片裡卻是徹底「反武士」到一個「不要武士」的地步。在片中,武士的身份不獨是人物的一種假裝(facade)以至謊言,甚至還是一種負累。只有完完全全的改變或放棄武士的身份,人物才可以找到生存下去的勇氣、價值與意義。而特別有意思的,是是枝認為改變或放棄武士的方法有二:通過藝術(片中的戲劇)和教育(上學)。
一下子把武士道歸作與文明對立的假裝和負累,必須全盤否定,否則就找不到生存的「勇氣、價值與意義」。
這是過尤不及。
我對武士階級的內涵認識不深,但它是歷史產物,如果把這些背景完全抽離,反武士道的力量反而就會變得虛弱。《黃昏清兵衛》的井口清兵衛(真田廣之飾)是個差點與庶民一樣窮的低級武士,他受著武士階級的枷鎖,要為妻子做一個體面的葬禮而負債累累,同時他說到底還是享受著比庶民稍為好一點的條件,有一份收入穩定的職業,還可以請一個家傭。沒有武士階級枷鎖的平民呢,捱饑抵餓,最後浮屍在河上。《花之武者》的宗左(岡田准一飾)背著為父報仇的「負擔」,故然是過著身不由已的生活,但他起碼領受著家族的供養,雖說是困在貧民區,卻不用工作,閒時更可沐浴散步(你記得井口是日夜工作卻沒有多餘錢去澡堂嗎?)其他鄰居呢,手停就口停,做女兒每天迫著老父早起幹活。要改善生活,男盜女娼是唯一辦法。井口跟他的女兒說,女子也要讀書,宗左也在村裡教小孩識字。不要忘記,兩位武士都可以教小孩子唸書,正因他們都是武士階級出身。
同樣是知書識禮,井口並不是為了追求甚麼琴棋書畫,要做文人雅士,他更懂知識的力量,他跟他的大女兒說:
也許讀書不像學裁縫有用…你記著,讀書能令你懂得思考。不論世道如何轉變,只要能思考,就能生存下去。這個道理放諸男女皆準。
這番說話出自一個武士之口,就如在「大奧」中聽到男女平等一樣,實在是不可思議,簡直是仁者無敵,勇者無懼。
與其說武士精神不合時宜,不如說清楚,要摒棄的:是封建與階級主義。武士盡忠捨我,持劍衛道,本來有它的政治和經濟價值。男兒身在亂世,保家衛國原本是最自然不過的事,只是世道崩壞,武士才會面對「結構性失業」。
《花之武者》中的宗左懶散又軟弱,但他是個幸福又幸運的人,有美麗的寡婦溫柔開導,還有一班好鄰居為他籌謀瞞天過海之計,加上令人鼓舞的配樂,觀眾自然看得開心。我只是暗暗為那班與復仇一事無關的平民擔心,他們替宗左欺騙蕃主,用路邊死屍來訛稱殺父之仇已報,看似皆大歡喜,其實危險得近乎愚蠢。人多口雜,仇人一家還經常在市集行走,終有一天東窗事發,宗左豈不是要連累整條村的村民。
片中加插了一條赤穗四十六浪人(蕃主被殺而無主可侍的武士)的副線,據說,這四十六人因為用了武士所不容的偷襲手段,最後被幕府下令全部切腹自盡。試問幕府有天若發現村民串通宗左欺瞞,村民會有甚麼下場?
說回那赤穗浪人,過去日本電影將他們的復仇故事過分英雄化,固然不可取。然而反過來把他們描寫成「得把口」的陰濕鼠輩,也是流於片面。退一步說,戰爭復仇,本來就是使計用謀的場口。我想起《黃昏清兵衛》的第二部曲《隱劍鬼爪》,片桐宗藏(永瀨正敏飾)用隱劍打敗叛變不遂的彌市郎固然是邪門,彌市郎的妻子被騙受辱,宗藏用鬼爪把蕃主剌殺為她報仇,手段更屬陰損,可見殺戮本來只有腥風血雨,只有成王敗寇,沒有高低之分。宗藏緊記師父的教侮,非到迫不得已也不使出隱劍鬼爪,宗藏沒有像宗左般放棄復仇,並不只因為他有復仇的能力,宗藏有他不為外人道的故事。那四十六位浪人,大概也各自也有不為外人道的故事,只是歷史沒有記載。是枝裕和為了成就他那片有情天地,浪人們中就只容臨陣退縮的寺板才是資格做有情人了。
九一一令人反思復仇的意義,但要化解恐怖主義的死結,簡單的宣揚放棄復仇是否就可以了?強將自己喜歡的那套道德標準和世界觀套在所有人身上,加上財閥與野心家的詭譎,才是九一一又或者其他政治衝突的根源。我喜歡《花之武者》中呈現的理想國度,充滿自由又充滿愛,我只是覺得太美好有點超現實。
延伸閱讀:
shukei » 《花の武者》:沒有武士
safari underground » Twilight Samurai, the (黃昏清兵衛) [2002]
safari underground » Hidden Blade, the (隱劍鬼爪) [2004]
safari underground » Hana (花の武者) [2006]
More Than One » 公園仔最喜愛的電影
Nov
09
2006
讀了幾篇BLOG文,似乎都對陳馮富珍當選世衛總幹事不以為然,覺得她是依仗大陸,不是她個人的實力。
當然是依仗大陸,當然不是考慮個人實力了。那裡是聯合國,不是聯合城、聯合村,更不是聯合人。陳太只是個代表,當中一定有大量國與國,甚至發達國家與發展中國家陣營之間的角力。她個人在沙士一疫的表現,不是關鍵考慮。何況當時,她不是手握最大權力的主角。當時的楊永強,當時的董伯伯,考慮得最多的不是香港人的健康,而是中央的旨意。但不要忘記,大陸的衛生部長張文康與北京市長孟學農馬上就被免職了,衛生部長一職由副總理吳儀親自兼率至去年七月。反而香港的衛生福利及食物局局長楊永強醫生、醫管局主席梁智鴻醫生,在沙士過了一整年之後才「功成身退」。
陳太是代表中國參選,她當選就是意味著中國醫療衛生的政策要與國際接軌,最重要的部份,是疫症通報和管理的手法要與國際接軌。中國的地方官員,有隱瞞疫惰的陋習。要改,不易。要把疫症處理政策落實到鎮落實到村,中央都沒有十足把握。中央支持陳太出任總幹事,大概也是要向地方官員表明徹實執行疫情通報的決心。
中央要對地方硬起來,中央的目標與國際社會的目標是一致的,其他國家都想大陸能夠做到,其實國家都擔心中國做不到。在經濟領域,發達國家未必想中國加入國際大家庭,你看WTO便知道了。但一想到在中國的疫症控制不好會漫延全球,誰都不敢不理會中國,發達國家也想中國合作。所以中國派出他們尚可接受的、有西方官僚體制訓練的陳太來參選,他們支持,哪管陳太是不是當中最優秀的候選人。其他候選人,可以影響得到、管得到中國的疫情控制嗎?
電視台播著中國外交部長李肇星高調的向華府官員表示感謝,感謝美國支持陳太。密斯說,這句話是說給陳水扁聽的。
那些公關公司是不會要脅台灣簽約的,他們老早就把業務焦點移了到海峽的另一岸。
這一刻,是時勢做英雄(雌)。香港可能有過愛國商人,卻從來沒有過政治家。從公務員體制出來的,就更難成為政治家了。如果陳太能明白這一點,她會比其他自稱政治家的前公務員,更能把工作做好。
推介閱讀:WHO與中國人
Nov
08
2006
很多本地blogsphere的事情我都是後知後覺,甚至不知不覺。有時經滴滴金阿娘和粉雷雷那邊走到一些新浪的blog,嘩!人山人海的也嚇我一跳,動不動就幾十個留言,有些回應的速度,媲美聯交所的自動對盤系統。
有次被問我有甚麼常讀的英文blog。很慚愧,常讀的中文blog也愈來愈少了,更可況英文的呢。勉強的說就只有ESWN了,不過也是每隔幾天才會造訪一天,沒有一一細讀(我白痴到剛剛才發現,原來ESWN是有RSS feed提供的,而且還有三條之多)。
其實還有一個英文寫的blog是我常讀的,叫《東京真理》。日本女子Mari Kanazawa,每天用簡單英文介紹東京,介紹生活中的小趣味。正如吳偉明博士說,反日哈日不如知日,《東京真理》沒有右翼政客、沒有內地憤青,是個知日的第一手好地方。
透過Mari的介紹和連結,知道不少有趣的東西,例如原來日本因恐懼瘋牛症禁止進口美國牛肉,令堅持只用美國牛肉的吉野家兩年多以來沒有買牛肉飯。最近再開賣,日本各地分店都大排長龍,連美國駐日大使Thomas Schieffer都去光顧。對此瘋狂現像,Mari說她也實在不能理解。
除了瘋牛事件,Mari寫過日本人獨有的Paris syndrome,介紹過夠膽拿天皇和軍國主義來開玩笑的鳥肌実,報導過比MOS Burger更新更潮的R-Burger。
Mari毫不吝嗇的與讀者分享,寫的都是那些無聊逸事(你們見到這些古靈精怪的animation generator,都是Maki介紹的)。Mari並非語文派,英文寫得不特別好,但每天用功地為大家介紹她的所見所聞,行文簡樸率真,不裝胸作勢。讀她的文字,讀者如我只會覺得她可敬可愛,然後心存感謝,那語文上的小毛病自然變得微不足道。
Nov
07
2006
搞錯了,都搞錯了。比爾‧蓋茨(Bill Gates)沒這樣說過。
一直就忘了要寫寫這個,現在寫是比較晚了一點。我考慮了一下,覺得還是應該寫下來提醒一下。
兩個多月前,八月三十日的都市日報,《香江人語》專欄作者崔少明在文章〈開學了〉寫道:
最近網上流傳蓋茨對美國中學生的忠告,講明是學校裡學不到的。由於專講社會陰暗面、動搖學生的信心,與美式教育背道而馳,我總覺得是網民罵蓋茨的傑作。
但回頭一想,「蓋茨11點」如果是真的,或者與日本片集《女王的教室》裡的法西斯式教育一樣,是對民粹式教育能讚不能鬧、能錫不能罰的反動。《女王》在港獲得一些共鳴,蓋茨或許也不例外 (意譯):
1. 人生並不是公平的,要習以為常….
據專欄附注介紹,崔少明是位「退隱的傳媒人」,也許是傳媒的專業訓練,他懷疑這11點忠告並不是出自蓋茨,然面他還是把這十一點原文照錄了,佔了專欄的一半面積。
不知道李怡是不是讀了這篇專欄文章,還是也收到這個在網上流傳的「蓋茨11點」忠告,他在九月中的《一分鐘閱讀》節目,用了一連兩集(910-911集)來轉述其中幾點,並加以自己的評論:
許多成功的企業家,都會寫點創業的經驗,或經營的智慧。在資訊時代憑知識而成為世界首富的比爾‧蓋茨,也有寫給高中畢業生和大學畢業生的十一項告誡,他指明這十一項是學生在學校裏學不到的東西。我在此選幾項不那麼「美國式」的來談談。
列為第一項的是:「生活是不公平的,要去適應它」。這真是非常重要的事項….
搞錯了,都搞錯了。
網路上就是流傳著各式各樣的謠言(通常被稱為「Urban Legends」、「Rumor」或「Hoax」),崔少明和李怡提到這11點給美國中學生的忠告,查實並非出自蓋茨。這個忠告清單原本有14點的,作者叫Charles J. Sykes,他寫過一本書叫《Dumbing Down Our Kids: Why American Children Feel Good About Themselves But Can’t Read, Write, Or Add.》(縱壞兒女:為何美國兒童不懂閱讀、不會書寫又不曉算術,卻仍自我感覺良好)。
以上的「大平反」,資料來自《Urban Legends Reference Pages》(snopes.com)。然後你可能會問,那我們又怎能斷定snopes.com的說法才是真確。
對呀,不能百分百肯定snopes.com說的是絕對正確。我只能從內容說法和參考資料,判斷snopes.com的版本比較可信。
網路上資訊爆炸,要對每個消息都查根問底,實在不可能,靠的就只有我們common sense和懷疑精神。有說「謠言止於智者」,但只要你用「Life is not fair. Get used to it.」這句話在Google查一下,你就知道網路上人云亦云者眾(新華社最近還在加一把勁轉載),智者卻不多,同時你也應能體會,資深作者尚且不可盡信,更可況是在blog在討論板上侃侃而談的網民。
「蓋茨11點」的出處搞錯了尚算無傷大雅,Sykes和Gates兩位當事人可能會一笑置之。看另一個「家傳戶曉」的例子:著名品牌設計師Tommy Hilfiger被報導說在Oprah Winfrey節目上公然侮辱黑人和亞洲人,實情並無其事。這就對當事人做成頗嚴重的傷害了。Hilfiger這個網路謠言,至今仍在流轉,我最近仍收到朋友寄在這個轉貼郵件。
每天讀著那些揭秘式的新聞,看著以上的網路神話無休止地流傳,有時我會懷疑,我們是寧願相信那些不真實但過癮的謠言,也無意去理會那些真實但沉悶的真相。
延伸介紹:網路謠言何處尋
Nov
05
2006
不知從何時開始,誠品成了一種風尚,一種可以展示的生活品味,好讀和不好讀的,到台灣公幹或旅遊,都要去誠品。
不能免俗,以前去24/7的敦南店,現在去最新最大的信義店。
誠品信義店阰鄰亞洲第一高樓台北101,在捷運市政府站旁,是棟外型時尚的新建築物。台北101附近的市政府區大部份都是這類新型建築群,跟台北鬧市的風格很不一樣,在某些剪影角度,有點像東京的台場和六本木山。團友B說,馬英九當了台北市長,主要政績就是搞了這個市府區,所以馬英九不是市長,他不過是個區議員。
信義店像日式百貨店格局,項樓是高檔餐廳,最底層是較大眾化的自助飲食廣埸(food court),有一層專售時裝精品,有一層是兒童天地。我們早餐午餐連作一餐吃,吃過了才逛。逛完後就在三樓喝咖啡。
我花了大部份時間在五樓的影音部。那兒有不少冷門好戲DVD,賣99新台幣一片,忍不住還是買了不少。影音部旁有家日文書店,雖然看不懂,卻也買了一本書。
據說過去很長的一段時間,誠品賣書的生意都不賺錢,利潤中心都是那些消售生活品味的副業。現在那些副業已延伸至房地產。有個走高檔優皮路線的新樓盤叫「淡水情歌」,找了誠品來建設首個社區圖書館,供尊貴住客享用。
去了台北三次,每次都有到淡水,每次都有到誠品。我受邊際效用遞減法則(Law of Diminishing Marginal Returns)所限,對兩者的興趣已大不如前。
將閱讀與居住綑綁銷售,是市場推廣策略還是生活品味的提升?我不清楚,總覺得羊毛出自羊身上。作為消費者,我寧願不要這個圖書館,將房子的價值算便宜一點,然後交少一點物業管理費,把錢省下來由我自己決定是花在閱讀還是其他地方。
雖然對誠品這種創新的綑綁銷售不太受落,但只要一想到香港地產商炮製那些「XX豪庭」、「YY山」、「ZZ海岸」,又歐陸風情又帝皇氣派,實情是樓高超過四五十層的高密度小單位,我就不敢「一百步笑五十步」,對這點子多加批評。誠品搞的「美學經濟」,檔次還是較高。
延伸閱讀:
吳清友與誠品-上海級的企圖心
夢想有一個狗窩 - 「到『淡水情歌』看屋是這輩子我覺得最遭的看屋經驗。」
Nov
02
2006
好長的一個題目。沒辦法,這是大會規定的。
這個部落格大獎已是第二年舉辦,主辦單位是台灣中時電子報,台灣主要的BSP(Blog Services Provider)都有份協力推廣。去年的得獎者當中,我認識的就只有旅居挪威的香港人小奧。除了小奧,好像就沒有其他香港人參加/得獎了(有也說不定,只是我不曉得)。今年小奧也有參加,也順利進入了初選。
我參加的組別是生活品味類,原因主要是我的blog不寫日記的,而並不是我有甚麼特別的生活品味。大會的主題(內容)獎項分九個類別,其中生命記錄類的入圍者最多,達135人。據我所知,《微塵點滴》的Agnes也在這個組別入圍了。我屬的生活品味類是第二大組別,參選這個組別的有779人,入圍初選的也有73人。
雖說是「全球華文」的部落格大獎,但從這兩年的參加者,以至去年的得獎者來看,似乎仍是主辦地區台灣佔了絕大多數。我沒有把所有的參加者都檢查一遍,翻了其中十多頁,都近乎見不到香港地區的朋友參加。要是沒有看漏眼,我應該是生活品味類中惟一的香港參賽者了。(或是我認不出來?)看來主辦單位真的有心搞「全球」性的比賽,應該要在跨境推廣上多花了功夫了。香港的BSP,其實也可搞個本地賽事來推廣寫blog,總比請偶像明星來開blog有意思。
我為甚麼參加比賽呢?當然是我因為愛慕虛名又喜歡出風頭了(這個也答了我台北團團友想問又不好意思問的問題)。寫BLOG沒有酬勞,不過是希望有人讀到自己寫的東西,然後彼此交換一下看法。我一直叫自己盡力避免寫港式中文,為的正是那上十億的「全球華文」潛在讀者。日子有功,加上豆瓣的引介,我好像有了一點點來自大陸的讀者,但似乎卻極少台灣的訪客。我希望藉著這次參賽,可以引來多一點台灣的讀者。其實自從昨天公佈了初選入圍名單,我已馬上增多了來自台灣的訪客。
好,先跟他們打個招呼。
台灣的朋友:
你們好。雖然我好像是生活品味類中惟一的香港參賽者,但我實在不能代表香港的部落格社群,我也不是甚麼領袖或代表人物。反正比我寫得好人氣更盛的大有人在。要是你想看多接觸香港的blogger,建議你去兩個地方:一個是hkbloggers.com,她有一個類似你們oui-news.com的聯播書籤。不想隨機碰運氣的話,可以試試新浪香港自己的排行榜。以免費的BSP而言,新浪部落在香港算是人氣最盛了。
我活在香港傳媒的邊緣,自己對BLOG這個新興媒體的發展很有興趣,有時會寫寫這方面的東西,都收在「網路漫遊」這個文章分類中。但我最喜歡的其實是看電影,有兩篇舊文,你們可能會有興趣:
◎ 難得的《藍色大門》
◎ 不要搞電影輔導金(這篇也許會得罪了。)
香港博客其實很少像我寫得那麼長。謝謝來訪,也謝謝你一直讀到這裡。
後記:我瞎了眼,原來小奧也是在生活品味類。