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正當本埠有過半數觀眾在看那個已一連播了七天的肥皂劇大結局時，我看了一個似乎有點政治不正確的節目。政治不正確，是因為溫家寶雖然跟菅直人在路上偶然碰到了，但中日關係依然緊張，而我看的那個節目是日本放送協會（NHK）的製作，節目名叫《日本初登場》（Japan Debut），原名只有英文，中文名若譯作《日本崛起》，亦無不可。 《日本初登場》系列節目自去年四月推出，每集一個半小時，現時在互聯網上只見首兩集。節目的序章說，要透視未來，關鍵在歷史中。第一集題為〈亞洲之一等國〉，以一百五十年前橫濱開港，日本初登上世界舞台說起。 全球各國分為三等 身為中國人，看日本人回顧歷史總不免有戒心。這也是沒辦法的，日本就是有篡改歷史教科書的前科，而且這個國家由始至終都沒有認真就戰爭罪行作出反省和道歉。看日本電影和電視節目就發現一個有趣的現象，近年日本掀起了一陣昭和熱，當中以電影《三丁目之黃昏》為表表者，他們緬懷昭和時代的那段好日子，可是裕仁在位的昭和年代長達六十多年，當中跨過了第二次世界大戰那段日本侵略史和戰敗史。所以那昭和懷舊熱，實情是選擇性失憶，緬懷的只是六七十年代那段高速增長期，卻迴避觸及五十年代戰敗要過緊日子的因由，偶爾提到戰爭，也多把自己描寫成受害者，卻甚少再去查問加害者是誰。 我看〈亞洲之一等國〉時，正是帶着挑骨頭的懷疑心情去看。 所謂一等國，是把全球各國分為三等，但並非我們現在常用的發達國家、發展中國家或第三世界國家的概念。根據百多年前日本奉為外交政策典範的《萬國公法》所載，一等國是指英法等歐洲五國，他們有能力在世界各地殖民，三等國則是那些被一等國所支配的國家。日本作為仍未被殖民的二等國，為了躋身一等國行列，也防範自己淪為三等國，因此在1895年打贏了滿清後，便開始了以台灣為據點的殖民地統治事業。〈亞洲之一等國〉的節目取材幾乎全部來自台灣。 節目以台灣成為了日本的殖民實驗場為切入點，並用了兩張舊照片作為那五十年間的象徵，第一張照片題為「人類動物園」，是日本在一百年前參加在倫敦舉行的日英博覽會，向歐洲各國展示的台灣排灣族原住民合照。原來當年的萬國博覽會是一等國殖民事業的展銷場。 敵人的敵人是朋友 另一張是日治時期台北第一中學的學生合照，節目的旁白說：「照片蘊含了台灣人被灌輸日本文化，甚至連民族性也被剝奪。」照片的五十名學生，只有兩名是台灣人，因為台北一中當時是以日語教學，可以進校接受同化教育的台灣人，父母大多是殖民地聘用的本地官員。日本在台灣的同化政策是反反覆覆的，最初覺得台灣人是非我族類，可以接受同化的只限少數精英階層，他們的子女以身為天皇臣民為榮，不懂中文，而且極力隱藏其台灣出身。然而他們走進社會，依然受到三等公民待遇（二等公民是琉球人）。這方面的經歷，香港人看來其實並不陌生。到了三十年代後期，中日戰爭終於爆發，日本人怕身為漢族的台灣人倒戈相向，又全面實行「皇民化」，強迫台灣人改用日本姓氏，更要他們加入日本軍隊，送他們上東南亞的戰場。悲哀的是，這群被日本人利用過的台灣人後來又受到國民黨的迫害。 縱觀第一集，我覺得NHK的表現合格有餘，至少做到了取材客觀詳實，亦無刻意隱惡揚善，自省和求是的程度甚至令我有點感動。節目最後借法國殖民地史學家Pascal Blanchard的評語作結：「我們必須尋求與他人共同擁有的歷史，了解他人的歷史，也可令我們更了解自己，我們不能認為只有自己才是優秀的、正確的，對方都是錯誤的、劣等的。放眼世界，為什麼其他人會這樣看待日本呢？」 然而這樣的自省卻令部分日本人甚至台灣人不高興，去年節目一播出，就引來日本右翼組織Channel Sakura的激烈抗議，認為NHK的節目醜化日本，離間台灣與日本人民的友誼，聲言要就節目的偏頗失實作出控告，而且還組織抗議遊行。更離奇的是，抗議竟然得到一些台灣人組織的聲援，李登輝之友會日本分會是其中之一。這些台灣人組織聲稱人間動物園並無其事，甚至拉扯到說節目內容是依照了大陸共產黨的主張。NHK後來在網站上列舉了證據和出處，逐點作出反駁。相比之下，那些抗議的理據則顯得相當薄弱，從中我只能感受到的，是「敵人的朋友是我的敵人，敵人的敵人是我的朋友」的政客思維。 原文刊於2010年10月8日信報副刊〈城市智庫〉